Katechizm Światła

Jest w teoretycznych fundamentach Teorii Ekspansji Klasyfikacyjnej coś, co członkowi naszej cywilizacji, wychowanemu w wierze w tradycyjną, chrześcijańską wizję człowieczeństwa, może wydać się dość niepokojące. Mianowicie, czy da się określić granice warunkowania? Czy coś ogranicza plastyczność umysłu, a jeśli tak, to czy jesteśmy w stanie wskazać warunki, w których te ograniczenia ujawnią się tak intensywnie, że stracimy kontrolę nad swoim życiem? Czy ciągłe porażki w ulepszaniu funkcjonowania obyczajowego współczesnych społeczeństw mogą brać się z tego, że specjaliści nie zdają sobie sprawy z ograniczeń, jakie stawia ich pracy ludzka natura? Read the rest of this entry »

Ruch Palikota proponuje zlikwidować lekcje religii w szkołach i zastąpić je wychowaniem seksualnym. Jak się zdaje, nauczyciele religii mają trochę wyższe ambicje dotyczące kształtowania moralności publicznej, niż upowszechnianie bezpiecznego seksu. Inna sprawa, jak wiele z tego daje się zrealizować. Read the rest of this entry »

Udało mi się znaleźć połączenie pomiędzy moimi poglądami psychologicznymi, wyrażonymi w poprzednim artykule, a prakseologią – tam gdzie stanowi, według „Austriaków”, fundament dla ekonomii. Połączenie to ma wybitnie teoretyczny charakter, odnosząc się do fundamentalnych pojęć z zakresu obydwu nauk. Read the rest of this entry »

1. Wstęp.

W końcu nadszedł ten czas, kiedy czuję, że muszę opisać, przynajmniej pobieżnie i mało zrozumiale, moją teorię kierowania przepływem myśli czy też, fachowo rzecz ujmując, własną teorię psychoterapii. Teoria Ekspansji Klasyfikacyjnej to narzędzie służące do kontrolowania uwagi poprzez eliminację wadliwych zachowań, powodujących zaburzenia procesu myślenia. W celu eliminacji zaburzeń klasyfikuje się je według kilku podstawowych pojęć psychologicznych, a następnie stosuje się specyficzną metodę warunkowania, zbliżoną do naturalnego procesu warunkowania, zwanego w psychologii społecznej warunkowaniem ewaluatywnym. W procesie tym zbiega się kilka podstawowych procesów terapeutycznych, między innymi otwarcie na doświadczenia i uzyskiwanie wglądu w prawdziwą naturę swoich czynów. Read the rest of this entry »

Patrząc na zmiany w Kościele Katolickim, nie sposób nie zauważyć tendencji ku większej otwartości w sprawach wiary, pogłębienia „dialogu”, co oznacza złagodzenie konkurencji o wiernych i związane z ich ilością zasoby materialne. Czy przemiany owe mogą spowodować zasadnicze odwrócenie się od fundamentów wiary chrześcijańskiej i próbę wypracowania bardziej synkretycznego, a zarazem nieco bardziej naukowego podejścia do filozoficznych założeń dla naszej egzystencji? Czy ekumenizm i przemiany posoborowe dostarczają nadziei na lepsze jutro dla moralności opartej na trzeźwym namyśle i zdrowych, równościowych relacjach społecznych? Spróbujmy określić bieżącą sytuację. Read the rest of this entry »

Książka „Myśli nowoczesnego endeka” Rafała Ziemkiewicza wywołuje spory odzew w prasie, chyba większy, niż można było przypuszczać, może to kwestia popularności tego tytułu. Do komentowania myśli Ziemkiewicza trzeba być jednak przygotowanym. Artykuł Jakuba Wozińskiego „Myśli nowoczesnego libertarianina” poraża jednostronnością poglądów autora, wpisując się poniekąd w zjawisko intelektualne nazwane przez Kevina Carsona „libertarianizmem potocznym”, styl myślenia o sprawach publicznych odrzucający kontekst społeczny wydarzeń, które chcemy interpretować w zgodzie z ideałami wolnościowymi.
Read the rest of this entry »

Film „October Baby” emitowany przez Stowarzyszenie Koliber w ramach akcji „Koliber dla Życia” zrobił na mnie pewnego rodzaju wrażenie. Obraz nie wypowiada się bezpośrednio na temat kontrowersyjnego tematu prawno-obyczajowego. Nie tak, aby można było czerpać z niego jakieś wskazówki dotyczące debat politycznych. Zamiast tego podejmuje pewien ciekawy problem emocjonalny właściwy trochę szerszej klasie sytuacji życiowych. Read the rest of this entry »

Marks się mylił, wszyscy dokładnie to wiemy, nie miał za bardzo racji, może trochę, o tyle, o ile inspirował się francuskimi liberałami, no bo jeśli brytyjskimi, to przepraszam bardzo. Laboryzm jest fuj, marginalizm rządzi. O ile jesteśmy w stanie fascynować się pojęciem o tak dziwnej nazwie. Ale jak by się nad tym wszystkim zastanowić, to jest w tym o wiele więcej. Tak wiele spraw, które wyrazić można jedynie w języku psychologii społecznej i parę takich, dla których aparat pojęciowy nie został jeszcze stworzony. Read the rest of this entry »

Podobno ateizm nie jest do końca racjonalny, bo trudno jest sformułować dowód na nie istnienie Boga. Jest to zatem rodzaj mistycyzmu. Nie wszyscy to zauważają. Obiektywiści twierdzą, że nie wierzą w pojęcia arbitralne, ponieważ ich zastosowanie wymaga użycia wyobraźni. Read the rest of this entry »

Wchodzący w listopadzie do kin dokument „Fuck For Forest” opowiada o losach nietypowej inicjatywy społecznej. Lewicowi aktywiści postanowili połączyć przyjemne z pożytecznym: założyli stronę publikującą amatorskie porno, z której dochód był przeznaczony na ratowanie dżungli amazońskiej przed wycięciem. Każdy mógł wysłać im swoje materiały, w zamian za co otrzymywał bezpłatny dostęp do strony, lub zapłacić, wiedząc, że pieniądze idą na szczytny cel. Działalność taka jest, jak się zdaje, najbardziej radykalną akcją społeczną, jaką można zorganizować na bazie dominujących w Europie wartości. Read the rest of this entry »